Shreekant Parashar

सभी लोग एक जैसे नहीं होते। भिन्नताएं होना स्वाभाविक है। भिन्नताएं भी तरह-तरह की हो सकती हैं, अलग-अलग क्षेत्र में हो सकती हैं।  एक व्यक्ति दूसरे से भिन्न दिखाई देता है क्योंकि दोनों की अपनी-अपनी विशेषताएं होती हैं। ऐसा भी नहीं है कि जिन्हें हम तथाकथित 'भले आदमी' या अच्छे आदमी की संज्ञा दें उनमें ही विशेषताएं होती हों। विशेषता किसी जाति, धर्म, संप्रदाय या पर्सनलिटी की मोहताज नहीं होती कि किसी विशेष किस्म के व्यक्ति में ही उसका समावेश हो। बल्कि कहा जाना चाहिए कि  विशेषताओं से पर्सनलिटी बनती है।  किसी में भी, किसी भी प्रकार की विशेषता विकसित हो सकती है। हां, यह बात जरूर है कि एक व्यक्ति दूसरे की विशेषता को अहमियत नहीं देता है या यों कहें कि नजरंदाज करने की कोशिश करता है। यह भी नहीं है कि हर बार वह अपनी इस नजरंदाज वाली अदा में सफल हो ही जाता हो परंतु इस मामले में अधिकांश लोगों की प्रवृत्ति में काफी कुछ समानता होती है कि हर व्यक्ति दूसरे की योग्यता को, दूसरे की खासियत को, दूसरे की कला को सहज ही स्वीकार नहीं करता।  वे बिरले ही लोग होते हैं जो किसी को अपने से ज्यादा योग्य, अपने से ज्यादा सक्षम, अपने से ज्यादा प्रबुध्द मानने को तैयार होते हैं।

यहां बात स्वयं से तुलना की भी नहीं है। यदि एक व्यक्ति चित्रकार नहीं है और उसका वास्ता किसी अच्छे चित्रकार से होता है तो भला उसे उस चित्रकार की प्रतिभा को स्वीकारने में क्या झिझक हो सकती है, कौन सी परेशानी हो सकती है, कौन सा वह उसका प्रतिद्वन्द्वी हो सकता है? परंतु नहीं, सहज ही उस चित्रकार की कला को स्वीकार करना उस व्यक्ति के लिए आसान नहीं होता क्योंकि मनुष्य की प्रवृत्ति ही ऐसी है। दूसरे के गुणों को पचा पाना कठिन होता है। बहुत-सी बार तो दूसरे की खासियत या प्रतिभा को हम समझ नहीं पाते हैं, उसकी अनुभूति हमें नहीं होती है, इसलिए उस विशेषता को स्वीकारना कठिन होता है परंतु ज्यादातर मामलों में तो हम जानबूझ कर दूसरों को 'कुछ' भी नहीं मानते। इस प्रवृत्ति के चलते, 'क्या खास बात है, कौन सा तीर मार लिया, ऐसे तो हजारों देखे हैं, यह तो कोई भी कर सकता है', जैसे वाक्य किसी से भी सुनने को मिल जाते हैं।

कोई व्यक्ति अपने परिश्रम से, अपने प्रयास से, अपने बुध्दि-चातुर्य से, अपनी क्षमता से कुछ करता है, आगे बढता है, कोई चमत्कार करता है, कोई कीर्तिमान स्थापित करता है, किसी क्षेत्र में कोई खास जगह बनाता है तो हम उसकी तारीफ के पुल बांधें, उसे प्रोत्साहित करें, उसको नैतिक समर्थन प्रदान करें, यह तो दूर, हम उसका मखौल उडाना प्रारंभ कर देते हैं।  हमर् ईष्यावश उससे जलने लगते हैं।  हमें उसमें भांति-भांति की बुराइयां दिखने लगती हैं, खोट नजर आने लगते हैं और हम उसकी तुलना तुच्छ से भी तुच्छ वस्तु से करने लगते हैं,  क्योंकि हम वह नहीं कर सकते जो उसने किया है।  हम उस क्षेत्र में वह स्थान नहीं बना सकते जो उसने उस क्षेत्र में बनाया है। उसके जितनी काबिलियत हमारे अंदर नहीं है इसलिए उसकी योग्यता हमें गवारा नहीं।

हालांकि यह जरूरी नहीं है कि हम उसी क्षेत्र में वह स्थान बनाएं।  हम अपने क्षेत्र में उस व्यक्ति से बेहतर स्थिति में हो सकते हैं। हो सकता है कि हम उससे ज्यादा प्रतिभाशाली अपने अलग क्षेत्र में हों फिर भी हम दूसरे की योग्यता को, खासियत को स्वीकार करने में अपनी तौहीन समझते हैं, जबकि  उस व्यक्ति विशेष की कला, क्षमता, प्रतिभा, योग्यता, विशेषता से हमें कोई हानि होनेवाली नहीं है। हमारी जेब से कुछ लगने वाला भी नहीं है परन्तु मनुष्य की यह प्रवृत्ति है।

एक बहुत प्राचीन कहानी कहीं पढी थी, याद आती है। एक गांव का किसान अपने घोडे पर बैठ जंगल से गुजर रहा था। उसे एक राहगीर मिला जो पेशे से चित्रकार था। चित्रकार घोडे क़ो देखकर बहुत प्रभावित हुआ।  उसने किसान से कहा कि भाई यदि इजाजत दो तो तुम्हारे घोडे क़ा एक चित्र बना लूं। आधा घंटे का समय लगेगा। इसकी भरपाई के लिए मैं तुम्हें दस रुपए दे दूंगा।  किसान ने मन में सोचा, पूरे दिनभर में दस रुपए की कमाई नहीं होती। आधे घंटे रुक जाने में दस रुपए का सौदा महंगा नहीं है। वह मान गया। चित्रकार ने उसके घोडे क़ा चित्र बनाया, दस रुपए दिए और अभिवादन कर चला गया।

करीब तीन माह बाद वही किसान उसी जंगल से होकर निकट के शहर में आया। उसने देखा कि शहर में एक चौराहे पर तम्बू लगा है और सैंकडाें लोग बाहर लाइन में लगे हैं।  पूछने पर पता चला कि अंदर कोई अत्यंत ही आकर्षक कला का नमूना लगा है जिसे देखने के लिए प्रवेश शुल्क दस रुपए रखा गया है।  किसान को लगा कि कीमत तो ज्यादा है परंतु उससे रहा नहीं गया।  उसने सोचा, देखें ऐसी क्या कला है, जिसको देखने के 10 रुपए लिए जा रहे हैं। उसके पास वह दस रुपए अभी भी सुरक्षित थे जो तीन माह पूर्व चित्रकार से मिले थे।  उसने दस रुपए देकर टिकिट खरीदा। अंदर जाकर देखा तो वही चित्रकार मौजूद था और उसके हाथ से बना उसी किसान के घोडे क़ा भव्य चित्र लगा था।  लोग दस-दस रुपए देकर चित्र का अवलोकन करने आ रहे थे।

किसान को कुछ अच्छा नहीं लगा।  उसने चित्रकार से कहा, 'अच्छी लूट मचा रखी है।  तुमने मुझे मेरे घोडे क़ा चित्र बनाने की अनुमति के मात्र दस रुपए दिए और अब एक-एक व्यक्ति से दस-दस वसूल रहे हो।  आखिर इस कागज के टुकडे, ब्रश और रंगों का कितना खर्चा लगता है? आडी-टेढी लकीरों के तुम इतने पैसे ले रहे हो? इसमें भला तुम्हारी क्या खासियत है? घोडा तो मेरा था। चित्र तो उसी घोडे क़ा है,  फिर थोडा सोचकर उसने सुझाव दिया  'तुम अपनी इस चित्रकारी (पेंटिंग) के पास में मेरे असली घोडे क़ो ही क्यों नहीं खडा कर लेते और मुझे अपने धंधे में भागीदार बना लेते?'

चित्रकार ने उसे समझाया कि भैया कागज के टुकडे, ब्रश तथा रंगों के तो कुछ पच्चीस-पचास रुपए ही लगे होंगे परंतु कला की कोई कीमत नहीं होती, जो कलाकार अपने मुंह से कह दे, वही कीमत। लोगों की भीड उन आडी-टेडी लकीरों के पीछे लगे श्रम को देखने आ रही है। परन्तु यह बात किसान मानने को तैयार नहीं था।

सच्चाई तो यही है कि हर व्यक्ति चित्रकार नहीं हो सकता, हर व्यक्ति प्रवचनकार नहीं हो सकता, सभी को भाषण देना नहीं आ सकता, हर आदमी लेखक, कवि या पत्रकार नहीं हो सकता, हर कोई इंजीनियर, डॉक्टर, खिलाडी या जादूगर नहीं हो सकता।  जिसमें जैसी योग्यता हो, जो कला हो, क्षमता हो उसके आधार पर अपना अस्तित्व कायम करता है। प्रत्येक व्यक्ति को चाहिए कि अपना अस्तित्व, अपनी साख, अपनी प्रतिष्ठा की स्थापना अपनी योग्यता और सामर्थ्य के अनुसार स्थापित करे और साथ ही दूसरों के अस्तित्व को स्वीकार करने में शर्म महसूस नहीं करे। दूसरों की योग्यता को नजरंदाज करना या स्वीकार नहीं करना कोई बुध्दिमानी नहीं है।

 

कौन छोटा और कौन बड़ा? यह तय करना आसान नहीं है और आसान हो भी कैसे? इसमें झंझट यह होता  है, इसका निर्णय कौन करे कि छोटा कौन है, बड़ा कौन है? पहली बात तो यह है कि इस निर्णय का अधिकार हमें दूसरों को देना होगा। सामान्यत: लोग दूसरों को अधिकार ही नहीं देते कि वह तय करें-कौन छोटा है, कौन बड़ा है। लोग खुद ही तय कर लेते हैं। स्वाभाविक है कि जब आदमी अपने आपको नंबर दे रहा है तो वह भला, कम क्यों देने लगा ? व्यक्ति का बस चले तो वह सबसे बड़ा होने की बात तो छोड़िए, किसी दूसरे को उस प्रतिस्पर्धा में रहने ही नहीं देना चाहेगा, जिसमें उसे खुद को यह साबित करने की जहमत उठानी पड़े कि वह बड़ा है। वह तो यह कोशिश करेगा कि वह अकेला ही सबसे बड़ा बना रहे। आदमी का खुद के व्यक्तित्व का सवाल हो, पद या उपलब्धि का मामला हो, उद्योग-व्यवसाय का क्षेत्र हो, हर मसले में वह नंबर वन बनना चाहेगा। वैसे यह कोई गलत भी नहीं है, बनना चाहिए। आदमी सब उठापटक करता  किसलिए है, बड़ा बनने के लिए। बड़ा बनना कतई गलत नहीं परन्तु लोग ऐसा बनने का प्रयास करने या उस दिशा में लगे रहने के बजाय केवल ढोल पीटने में ज्यादा समय और ऊर्जा खर्च करते हैं कि वे ज्यादा बड़े हैं, उनके मुकाबले कोई नहीं। उन्हें ही बड़ा माना जाए क्योंकि वे खुद मानते हैैं कि वे बड़े हैं।

कई बार तो किसी को छोटी-मोटी उपलब्धि हाथ लग जाए तो वह फूला नहीं समाता। दूसरे को कुछ समझता ही नहीं । एक चूहे को कहीं गुड़ की डली (छोटा-सा टुकड़ा) मिल जाए तो वह अपने आपको पंसारी (किराना व्यापारी) समझ बैठता है। अहंकार चीज ही ऐसी है । अहंकार से भरा व्यक्ति अपने आपको दूसरों से ज्यादा महत्वपूर्ण समझने लगता है। वह दूसरों को अछूत मानने लगता है। छोटा मानने लगता है। वह अपने आपको बड़ा दिखाने के लिए दूसरों से दूर होने लगता है। उसे पता नहीं चल पाता है कि वास्तव में ऐसा करके वह खुद अछूत होता जा रहा है।

 यह सब कुछ झूठे अहंकार की वजह से होता है। अहंकारी नेता कहता है कि फलां नेता को कार्यक्रम में बुलाएंगे तो मैं नहीं आऊंगा, दोनों में से एक का चयन कर लीजिए। अहंकारी समाजसेवी कहता है मुझे ट्रस्टी बनाते हैं तो फलां-फलां लोगों को दूर ही रखिए, हमारी ओर उनकी कोई बराबरी नहीं है। अहंकारी पत्रकार कहता है कि  मैं बड़ा हूं। मेरा अखबार बड़ा है। मेरा और दूसरे का क्या मुकाबला? वह यह भी कहने से नहीं चूकेगा।फलां अखबार में समाचार छपवाना है तो फिर उसी में छपवाइये, हम नहीं छापेंगे, फलां अखबार में विज्ञापन देंगे तो हम समाचार नहीं छापेंगे। हम नेशनल लेवल के हैं। इंटरनेशनल स्तर के हैं। उन्हें कौन बताए कि लेवल तो जनता तय करती है। अहंकारी अभिनेता कहता है कि फिल्म में फलां एक्टर को नहीं लेना, अन्यथा मैं काम नहीं करूंगा। व्यापारी कहता है, उससे माल लोगे तो हम नहीं देंगे।

ऐसी    बातें बड़े लोग नहीं करते। वास्तव में बड़े होते हैं वे ओछी नहीं सोचते। ऐसी बातें सब वही लोग करते हैं जिनमें असुरक्षा का भाव होता है। जो किसी के साथ नहीं दौड़ना चाहते। वे अकेले दौड़ना चाहते हैं। जिस रेस में आदमी अकेला होता है, उसमें वही पहले स्थान पर होता है। दूसरा दौड़ेगा तभी तो पता लगेगा कि कौन कितने समय तक पहला स्थान प्राप्त करता है। दुनिया में कितने ही उदाहरण मिल जाएंगे कि कभी जो अव्वल हुआ करते थे, आज उनका नाम पूरी पंक्ति में कहीं नहीं है। आज कोई एक नंबर में है और गुरूर से भरा है तो उसे निचले नंबर की ओर खिसकने में कितना वक्त लगता है? अहंकार तो किसी का स्थायी होता ही नहीं परन्तु जब हाथी मचलता है तब वह किसी चीज की परवाह नहीं करता। वह जंगल को तहस-नहस करने पर उतारू हो जाता है। दूसरे जानवर अच्छी सलाह भी दें तो वह कहां मानता है? ताकत का इतना अहंकार उसके दिमाग में घुस जाता है कि वह सब कुछ रौंदता हुआ चलने लगता है। उसे अपनी शक्ति का गुमान होता है। वह इस असलियत को भी नजरंदाज कर देता है कि एक चींटी उसकी सूंड में घुसकर उसकी नाक में दम कर सकती है, उसे निढाल कर सकती है। परंतु वह आदत से बाज नहीं आता। जो लोग अहंकार से लबालब भरे होते हैं वही बार-बार कहते मिलेंगे कि हम बड़े हैं, हमारा कोई मुकाबला नहीं, हमारी बराबरी का कोई नहीं। ऐसे ही लोग मुकाबले से घबराते भी हैं। इन्हें अकेले दौड़ने की आदत होती है। ये मोनोपोली के आदी होते हैं। दूसरों को बर्दास्त नहीं कर पाते। जबकि सही मायने में तो बड़ा वह होता है जो दूसरों के साथ रहते हुए अपने अच्छे कार्यों से ऐसा स्थान  बनाए कि लोग उसको  सर्वोच्च स्थान पर बिठाएं।

विचार जिसके बड़े हों, भावना जिसकी उदार हो, सोच जिसकी व्यापक हो, बड़ा तो वही होता है। उसे अपना ढोल पीटने की जरूरत नहीं होती कि वह बड़ा है। 'रहिमन हीरा कब कहे लाख हमारो मोल।' उसे असुरक्षित महसूस करने की भी आवश्यकता नहीं। मगर व्यक्ति इतना सोचता कहां है? वह तो तात्कालिक लाभ के दायरे से बाहर निकल ही नहीं पाता। इसलिए असल में छोटा वह है जिसकी सोच छोटी है, जो कुएं का मेंढ़क है। एक सीमा से बाहर की दृष्टि उसकी हो ही नहीं सकती।  खुले आसमान में निश्च्छल भाव से स्वच्छंद विचरण करने वाला भला छोटा कैसे हो सकता है?

 

साथियों, यह मेरा नया ब्लॉग है। वैसे इस ब्लॉग दुनिया में मैं ज्यादा पुराना नहीं हूं। कुछ समय पूर्व ही मैंने आपके बीच 'दक्षिण भारत' शीर्षक से प्रवेश किया है। 'दक्षिण भारत राष्ट्रमत' नामक बारह पृष्ठीय हिन्दी अखबार बेंगलूर से पिछले तीन वर्षों से हम निकाल रहे हैं, जो कि यहां काफी लोकप्रिय है। इस अखबार को हिन्दी भाषी ही नहीं, अहिन्दीभाषी हिन्दी प्रेमी भी चाव से पढ़ते हैं। मुझे लगा कि इस ब्लॉग में दक्षिण भारत से संबंधित रोचक समाचार, उपयोगी लेख आदि सामग्री दी जाए और मैं अपना अलग ब्लॉग बना लूं ताकि मेरी स्वयं की रचनाएं उसमें दे सकूं। यही सोचकर shreekantparashar.blogspot.com नामक यक ब्लॉक बनाया है। मुझे आशा है कि मेरे ब्लॉग की तरह इसे भी अपनाएंगे, अपनी प्रतिक्रियाएं देकर प्रोत्साहित करेंगे। में यहां बेंगलूर में लगभग 30 वर्ष पहले आया। उस समय और आज के समय में क्या अंतर आ गया है। अनेक रोचक संस्मरण और बातें आपके साथ बांटूंगा।